Cad a tharlóidh má ... throidimid galair agus an bás a shárú? Agus mhair siad saol fada, gan deireadh...
De réir an futurist cáiliúil Ray Kurzweil, tá neamhbhásmhaireacht an duine gar cheana féin. Ina fhís don todhchaí, d’fhéadfaimis bás a fháil i dtimpiste cairr nó titim de charraig, ach ní ón seanaois. Creideann lucht an smaoineamh seo go bhféadfadh neamhbhásmhaireacht, a thuigtear ar an mbealach seo, a bheith ina réaltacht sna daichead bliain atá romhainn.
Más rud é go raibh an cás, ansin caithfidh sé a bheith bainteach le athrú radacach sóisialta, ribí róibéis i gnó ar domhan. Mar shampla, ní féidir le haon phlean pinsin ar domhan beatha a thabhairt do dhuine má stopann siad ag obair ag 65 agus má mhaireann siad ansin le bheith 500 bliain d'aois. Bhuel, go loighciúil, ní dócha go gciallódh scor síoraí má sháraítear timthriall gearr shaol an duine. Beidh ort a bheith ag obair go deo freisin.
Láithreach tá fadhb na glúine atá le teacht. Leis na hacmhainní neamhtheoranta, an fuinneamh agus an dul chun cinn atá le feiceáil in áiteanna eile san eagrán seo, seans nach fadhb é an ródhaonra. Dealraíonn sé go bhfuil sé loighciúil an Domhan a fhágáil agus spás a choilíniú, ní hamháin sa leagan "neamhbhásmhaireachta", ach freisin i gcás bacainní eile a scríobhaimid faoi a shárú. Dá mbeadh an saol ar an Domhan síoraí, is deacair a shamhlú go leanfadh gnáthfhás daonra. Thiocfadh an domhan isteach in ifreann níos tapúla ná mar a cheapann muid.
An bhfuil an bheatha shíoraí do na saibhre amháin?
Tá faitíos ann go bhfuil an cineáltas sin fíor, mar "neamhbhásmhaireachta» Ar fáil ach do ghrúpa beag saibhir agus faoi phribhléid. Cuireann Homo Deus le Yuval Noah Harari domhan i láthair inar féidir le daoine, ach ní mionlach beag iad go léir, neamhbhásmhaireacht a bhaint amach ar deireadh trí bhith-theicneolaíocht agus innealtóireacht ghéiniteach. Tá tuar gan athbhrí ar an “shíoraíocht don bheagán roghnaithe” seo le feiceáil sna hiarrachtaí atá á ndéanamh ag go leor billionaires agus cuideachtaí biteicneolaíochta ag maoiniú agus ag déanamh taighde ar mhodhanna agus ar dhrugaí chun aosú a aisiompú, chun saol sláintiúil a shíneadh ar feadh tréimhse éiginnte. Tugann lucht an staidéir seo le fios dá n-éireodh linn cheana féin saol na gcuileog, na bpéisteanna agus na lucha a leathnú trí ghéineolaíocht a ionramháil agus iontógáil calraí a theorannú, cén fáth nach n-oibreodh sé seo don duine?
1. Clúdach iris Time faoi chomhrac Google in aghaidh an bháis
Bunaithe i 2017, tá sé mar aidhm ag AgeX Therapeutics, cuideachta biteicneolaíochta atá bunaithe i California, dul in aois a mhoilliú trí úsáid a bhaint as teicneolaíochtaí a bhaineann le neamhbhásmhaireacht cealla. Mar an gcéanna, tá CohBar ag iarraidh leas a bhaint as acmhainneacht theiripeach DNA mitochondrial chun feidhmeanna bitheolaíocha a rialáil agus bás cille a rialú. Tá infheistíocht mhór déanta ag bunaitheoirí Google, Sergey Brin agus Larry Page, i Calico, cuideachta atá dírithe ar aosú a thuiscint agus a shárú. Chlúdaigh iris Time é seo in 2013 le scéal clúdaigh a léigh, "An féidir le Google Bás a réiteach?" (aon).
Ina ionad sin, is léir, fiú dá bhféadfaimis neamhbhásmhaireacht a bhaint amach, nach mbeadh sé saor. Sin an fáth gur maith le daoine Peter Thiel, bunaitheoir PayPal agus bunaitheoirí Google, tacaíocht a thabhairt do chuideachtaí atá ag iarraidh dul i ngleic leis an bpróiseas ag dul in aois. Éilíonn taighde sa réimse seo infheistíochtaí ollmhóra. Tá Silicon Valley sáithithe leis an smaoineamh ar an saol síoraí. Ciallaíonn sé seo gur dócha nach mbeidh an neamhbhásmhaireacht, má dhéantar é a bhaint amach riamh, ach ar feadh cúpla, ós rud é gur dócha go mbeidh billionaires, fiú mura gcoimeádann siad é ach amháin dóibh féin, ag iarraidh an t-airgead a infheistíodh a thabhairt ar ais.
Ar ndóigh, tá cúram orthu freisin faoina n-íomhá, ag cur tionscadail i bhfeidhm faoin mana maidir le galair a chomhrac do chách. D’fhógair Príomhfheidhmeannach Facebook Mark Zuckerberg agus a bhean chéile, an péidiatraiceoir Priscilla Chan, le déanaí go bhfuil sé beartaithe acu trí Thionscnamh Chan Zuckerberg, $XNUMX billiún a infheistiú thar deich mbliana chun aghaidh a thabhairt ar gach rud ó Alzheimer’s go Zika.
Ar ndóigh, cuireann an troid i gcoinne an ghalair fad saoil. Is cosán “céimeanna beaga” agus dul chun cinn incriminteach san fhadtéarma iad dul chun cinn sa leigheas agus sa bhiteicneolaíocht. Le céad bliain anuas, le linn na tréimhse forbartha dian ar na heolaíochtaí seo, tá ionchas saoil duine i dtíortha an Iarthair méadaithe ar an meán ó thart ar 50 go beagnach 90 bliain. Níl na mífhoighneach, agus ní amháin na billiúinéirí de Silicon Valley, sásta leis an luas seo. Mar sin, tá taighde ar siúl ar rogha eile chun an bheatha shíoraí a bhaint amach, ar a dtugtar "neamhbhásmhaireacht dhigiteach", a fheidhmíonn freisin mar "uathúlacht" i sainmhínithe éagsúla agus a cuireadh i láthair ag an gceann atá luaite (2). Creideann lucht tacaíochta an choincheapa seo go mbeifear in ann leagan fíorúil a chruthú dínn féin sa todhchaí, a bheidh in ann maireachtáil ar ár gcomhlachtaí mortal agus, mar shampla, teagmháil a dhéanamh lenár ngaolta, sliocht trí ríomhaire.
In 2011, bhunaigh Dmitry Ikov, fiontraí Rúiseach agus billiúnaí, Tionscnamh 2045, a bhfuil sé mar sprioc aige “teicneolaíochtaí a chruthú a cheadaíonn pearsantacht duine a aistriú chuig timpeallacht neamhbhitheolaíoch níos foirfe agus a chuireann leis an saol, lena n-áirítear go pointe na neamhbhásmhaireachta. .”
An boredom na neamhbhásmhaireachta
Ina aiste i 1973 dar teideal "The Makropoulos Affair: Reflections on the Boredom of Immortality" (1973), scríobh an fealsamh Sasanach Bernard Williams go n-éireodh an bheatha shíoraí leadránach agus uafásach tar éis tamaill. Mar a thug sé faoi deara, tá taithí nua ag teastáil uainn chun cúis a bheith againn le leanúint ar aghaidh.
Tabharfaidh am gan teorainn deis dúinn taithí a fháil ar cibé rud is mian linn. Mar sin, cad é seo chugainn? D’fhágfaimis amach cad a ghlaonn Williams ar mhianta “catagóireacha”, is é sin, mianta a thugann cúis dúinn leanúint ar aghaidh ag maireachtáil, agus ina ionad sin, ní bheadh ann ach mianta “coinníollacha”, rudaí a d’fhéadfadh muid a bheith ag iarraidh a dhéanamh má táimid beo. ach ní tábhachtach. is leor dúinn féin a spreagadh chun fanacht beo.
Mar shampla, má tá mé chun leanúint ar aghaidh le mo shaol, ba mhaith liom cuas líonta a bheith i mo fiacail, ach níl mé ag iarraidh leanúint ar aghaidh ag maireachtáil ach cuas líonta a bheith agam. Mar sin féin, b’fhéidir gur mhaith liom maireachtáil chun deireadh a chur leis an úrscéal iontach atá á scríobh agam le 25 bliain anuas.
Is é an chéad dúil coinníollach, tá an dara catagóir.
Is é an rud is tábhachtaí ná “catagúlacht”, i dteanga Williams, tuigimid ár mianta, tar éis dúinn saol fada a fháil ar deireadh. D’áitigh Williams, saol gan mianta uileghabhálacha, dhéanfadh sé créatúir glasraí sinn gan aon chuspóir ná cúis mhór le leanúint ar aghaidh ag maireachtáil. Luann Williams Elina Makropoulos, banlaoch ceoldráma leis an gcumadóir Seiceach Leoš Janáček, mar shampla. Rugadh Elina sa bhliain 1585 agus ólann Elina potion a choimeádfaidh beo go deo í. Mar sin féin, ag trí chéad bliain d'aois, tá taithí ag Elina ar gach rud a theastaigh uaithi, agus tá a saol fuar, folamh agus leadránach. Níl aon rud níos mó le maireachtáil air. Stopann sé ag ól an potion, é féin a shaoradh ó boredom na neamhbhásmhaireachta (3).
3. Léaráid do scéal Elina Makropoulos
fealsamh eile, Samuel Schiffler ó Ollscoil Nua-Eabhrac, faoi deara go bhfuil saol an duine struchtúrtha go hiomlán sa mhéid is go bhfuil ré seasta aige. Ní mór gach rud a bhfuil luach againn agus mar sin is féidir linn a mhian i saol an duine a chur san áireamh gur neacha le ham teoranta sinn. Ar ndóigh, is féidir linn a shamhlú cad é mar atá sé a bheith bás a fháil. Ach folaíonn sé an fhírinne bhunúsach nach bhfuil ciall le gach rud a bhfuil meas ag daoine air ach i bhfianaise go bhfuil teorainn lenár gcuid ama, go bhfuil ár roghanna teoranta, agus go bhfuil teorainn ama ag gach duine againn.
